For omtrent et tiår siden tok min kone og jeg et cruise fra Seattle opp til Alaska og tilbake. Skipet stoppet ved et av de vakreste stedene på jorden, Sitka i Alaska. Sitka var på den tiden en liten fiskerlandsby med en bukt som tillot fire store cruiseskip å invadere samtidig.
Befolkningen på land doblet seg bokstavelig talt mens skipene spydde ut passasjerene sine samtidig. Resultatet var en lang oval conga-kø av subbende turister som beveget seg rundt i sentrum, som besto av en veldig liten, veldig gammel russisk-ortodoks kirke og noen butikker med pyntegjenstander til salgs laget av innfødte innbyggere – altså innfødte innbyggere i Kina.
Siden jeg og kona mi ikke var interessert i kinesiske pyntegjenstander, gikk vi til Alaska Raptor Center, som er veldig interessant. Deretter leste vi litt historie på kirkegården, etterfulgt av fish and chips på Victoria's PourHouse, som har det fantastiske navnet, men nå er nedlagt.
Ikke overraskende fulgte ingen etter min kone og meg på vår fottur til Raptor Center og kirkegården. Vi møtte et annet conga-avvisende par som gjemte seg for massene på Victoria's PourHouse. Men stort sett vedvarte conga-køen, og vi var de utstøtte. Glade, fish-and-chips-spisende, raptor-elskende og kirkegårdsopplyste utstøtte, men likevel utstøtte. Vår korte tid i Sitka illustrerte hvordan folk reagerer forskjellig på spørsmålet «Hva gjør vi nå?»
I to og et halvt år har vi vært oppslukt av «Hva gjør vi nå?» En god del av befolkningen vår sluttet seg overraskende villig til en conga-kø. Conga-køen ble organisert – krevd – av CDC, arrogante, uvitende (ofte dumme) guvernører og selv- og medieutnevnte håndlangere av myndighetenes tiltak.
Dansetrinnene som ble krevd for conga-linjen i min stat inkluderte forbud mot golf, samtidig som det ble oppfordret til å gå for å mosjonere på golfbaner. Begrunnelsen ville selvfølgelig være at det å svinge en golfkølle gir liv til virus som ellers ville vært stillesittende og forbli stillesittende under gange.
Det medisinsk-juridiske begrepet for en påkrevd helsetjeneste-conga-linje er «protokollen». Leger kan bli irettesatt, få lisenser suspendert eller til og med saksøkt for ikke å følge «protokollen». Jeg har blitt truet med lisensen min tre ganger i løpet av de siste 2.5 årene, anklagene alltid anonyme og klagene en eller annen dårlig definert form for manglende overholdelse. Denne «protokollen», så vel som andre helseprotokoller, erstattet tankegang og personlig forskning med overholdelse støttet av lisenseksponering for manglende overholdelse.
Gjennom alle de siste 2.5 årene av COVID-congaen har jeg forsøkt å vurdere pasientenes tanker om protokoller og etterlevelse av tilfeldige steg. På dansernivå var motivasjonen for å bli med like mye frykt inntil panikken som hypotetisk dyd.
Troskap til danseinstruksjoner fra «en autoritet» drev mange, mange avgjørelser. En veldig ung kvinne sa til meg: «Jeg prøver bare å følge CDC-instruksjonene» da jeg hevet øyenbrynene da jeg så en 20-åring få flere vaksiner. Frykt nær panikk var vanlig. Skepsis til autoriteter var ikke vanlig. Blind troskap til protokollen var vanlig, og er fortsatt vanlig. En god conga-linje krever disiplinert samarbeid mellom danserne.
En annen observasjon jeg gjorde, eller kanskje en konklusjon jeg kom til, er at empati er død. En stor del av å håndtere mennesker i privat praksis er å lære hva problemene deres er og prøve å løse disse problemene innenfor praksisområdet. Å gjøre det effektivt krever, og er, en form for empati.
Sympati og empati er like, men forskjellige. De fleste forstår sympati. De har for eksempel sympati for noen med kreft. Sympati er en følelse av medlidenhet eller sorg over andres ulykke. Du kan ha sympati for noen som er syk uten å forstå nøyaktig hva de går gjennom. Sympati kan være en slags generell følelse av sorg for noen som har problemer. Og du bryr deg om den personen som et menneske. Empati er litt annerledes.
Hovedforskjellen mellom sympati og empati er å forstå på et personlig nivå hva noen andre går gjennom. Ut fra empati dannes støttegrupper med mennesker som har lignende problemer. Familier til personer som gjennomgår kreftbehandling kommer sammen og har en dypere forståelse av hva en annen familie går gjennom enn kanskje en tilfeldig, men velmenende person på gaten.
Empati for småbedriftseiere som har blitt skadet eller ødelagt av conga-linjen til støtte for nedstengninger er nesten ikke-eksisterende. Små bedrifter har blitt kvalt. Eierne har mistet drømmene sine. De har mistet levebrødet sitt; de har mistet sparepengene sine. Og la oss ikke glemme den siste generasjonen som noen av disse bedriftene ble kjøpt fra. Den forrige generasjonen har mistet pensjonsplanene sine.
Hadde Costco tapt den samme prosentandelen av inntekten som jeg tapte fra bedriftens bankkonto, ville Costco ha tapt 15 milliarder dollar. Ja, milliarder med en b. Ville det ha blitt nyhetssaker? Små bedrifter blir ikke nyhetssaker, og ingen bryr seg. Empati er død.
En annen gruppe betaler kanskje, potensielt for livet. Det er barn – barn som fortsatt utvikler seg nevrologisk. Vår kunnskap om tidsplanen for visuell nevrologisk utvikling er bemerkelsesverdig begrenset. Mer og mer er kjent om spesifikke hjerneområder involvert med spesifikke visuelle funksjoner, men ikke tidspunktet for varme perioder med nevral utvikling. Jeg skrev om hva vi kan ha gjort med utviklingen av ansiktsgjenkjenning. her..
Mellom NIAID og helsedepartementet i delstaten Washington kunne ikke rundt 2,600 påståtte folkehelseeksperter finne ut at vi kan ha permanent skadet barns visuelle nevrologiske (så vel som annen nevrologisk) utvikling.
Hvis vi har uopprettelig svekket ansiktsgjenkjenningsutvikling hos en generasjon spedbarn, vil vi diagnostisere disse barna som autistiske i fremtiden? I så fall er jeg sikker på at det kan skyldes eksogene faktorer utenom myndighetspåbud. Ingen har noen gang blitt skadet av å samarbeide i en conga-linje og danse til musikken, for pokker. Empati er dødt.
Kan et fritt marked overleve uten empati? Kan et fritt samfunn overleve uten empati? Jeg antar at vi får se. Kanskje empatien vil gjenopplives. Jeg var litt mer optimistisk før jeg skjønte hvor mange helsemyndigheter som bryr seg så lite om barn at de ikke engang vurderer nevrologisk utvikling. Jeg er bekymret for at tiden vil bringe frem ny congamusikk og kravet fra CDC og arrogante guvernører om å danse til tonene av isolasjon, masker og nålestikk.
Kanskje rekkene av selvdefinerte utstøtte som tar seg fish and chips med en øl vil vokse. Jeg hadde aldri rytmen som kreves for congaen – eller de fleste danser for den saks skyld. Bare et personlig ord med forsiktighet: vær forsiktige med de som tilbyr påbud, men ikke viser noen ærlig påviselig empati med barn. De har heller ingen empati med noen andre. Ikke ha sympati for dem for deres mangel på empati. Bli frastøtt av det.
-
President for Optometric Extension Program Foundation (en utdanningsstiftelse), leder av organiseringskomiteen for International Congress of Behavioral Optometry 2024, leder av Northwest Congress of Optometry, alt under paraplyen til Optometric Extension Program Foundation. Medlem av American Optometric Association og Optometric Physicians of Washington.
Vis alle innlegg
