I filmsjangeren kjent som Film Noir – laget i Hollywood på slutten av 30- og 40-tallet – er det definerende kjennetegnet tapet av tillit. Alle har et svindelnummer. Noen som virker bra later stort sett bare som. Informasjon om den virkelige historien kommer med en høy pris. Ingen snakker uten tvang eller betaling. Bestikkelser, utpressing, svik og mord blir alle behandlet med sjokkerende nonchalante. Tilsynelatende uskyld er en maske for svindel. Det finnes lag på lag med korrupsjon. Å være en bedrager er normen. Å utnytte en annen er en livsstil.
Jobben til den ene anstendige personen er å overliste det onde, men han eller hun opprettholder bare anstendighet ved å aldri stole på noen eller noe, og som regel anta at alle mennesker og ting er mye verre enn de ser ut til. Kynisme er ikke en posering; det er et prinsipp for overlevelse.
Denne sjangeren – svært forskjellig fra den amerikanske populærkulturen før og etter – avslører hva økonomisk depresjon og krig kan gjøre med et folk. De knuser ikke bare uskyld; de opphøyer tap av tillit som en kulturell vane. Korrupsjon er normalisert og institusjonalisert. Den gjennomsyrer alt og alle, og påvirker derfor alt folk tenker og gjør.
Navnet Film Noir er passende. Det er mørkt. Og mørket kommer fra det massive tapet av tillit til alt og alle. Ingen andre enn kriminelle elementer trives i en slik verden. Anstendige mennesker overlever så lenge de kan. Og de gjør det bare ved å erkjenne virkeligheten rundt seg, nemlig at alt og alle er kompromittert av tiden.
Slik var det den gang, i hvert fall i store deler av bylandskapet i de vanskelige tidene.
Det som kjennetegner vår egen tid er noe veldig likt. Korrupsjon og løgner: de omgir oss overalt. Det er sjokkerende å tenke på hvor naive vi har vært. Tenk på alle de tingene som ble allment antatt, men som viser seg å ikke være sanne.
For eksempel trodde vi at:
- Vi hadde en rettighetserklæring som beskyttet vår handlefrihet, ytringsfrihet, religionsfrihet og bevegelsesfrihet, helt til alt ble tatt fra oss;
- Vi hadde domstoler som kontrollerte overdreven myndighetsmakt på alle nivåer;
- Vi ville aldri stenge skoler ved vilkårlig påbud på grunn av et virus vi visste med sikkerhet utgjorde liten eller ingen risiko for barna;
- Vi hadde lovgivende forsamlinger som ville være lydhøre overfor folket og ikke låse sine egne velgere inne i hjemmene, men i mindre grad tillate at halvparten av befolkningen ble demonisert som sykdomsspredere;
- Vi hadde legemiddelregulatorer som grundig ville granske alle medisiner som ble markedsført til oss av toppledere i folkehelsesektoren;
- Vi ville aldri bli pålagt å ta en medisin vi ikke ønsket og ikke trengte, på betingelse av at vi beholdt jobbene våre;
- De viktigste drivkreftene i den vitenskapelige prosessen er bevis og integritet, og dette skyldes respekterte redaktører og sannhetens voktere;
- Store medieorganer ville ikke bevisst lyve til folk dag etter dag, måned etter måned, i tjeneste for store bedrifter og myndigheter;
- Små bedrifter, parker, kunststeder og samfunnsforeninger ville aldri blitt stengt fordi de er hjertet i amerikansk handels- og samfunnsliv;
- Vi hadde et finansministerium og en sentralbank som ikke bevisst ville devaluere dollaren og drive ned inntektene til middelklassen;
- At respekterte folk i toppstillinger fra de beste universitetene ikke ville lyve rett ut bare for å behage økonomiske velgjørere.
- At det første tillegget til grunnloven ville forhindre regjeringen i å samarbeide med media for å undertrykke informasjon og kneble ned på enkeltpersoner med verdifulle meninger.
- De menneskene vi stolte mest på å kontakte i nødens stund – politi, leger, samfunnsledere, sosialarbeidere, medisinske institusjoner – ville ikke og kunne ikke bli våre mest fryktede undertrykkere og fiender;
- Fremfor alt var det grenser for hva myndigheter i samarbeid med private interesser kunne gjøre mot oss, våre rettigheter og friheter.
Vi kunne utvide denne listen uten grenser. Poenget er klart. Vi har blitt forrådt på måter vi aldri trodde var mulige.
Vi visste ikke engang i hvilken grad vi en gang stolte; tillit har til en viss grad lenge vært en del av den amerikanske opplevelsen. Amerikanere ser generelt på seg selv som oppriktige og seriøse medlemmer av en strålende kommersiell republikk som, til tross for feil her og der, bor i et samfunn som alltid streber etter det gode. Og likevel ser vi nå på institusjonene våre, og vi er forferdet over å oppdage at noe helt annet har vokst frem blant oss, og det på svært kort tid.
Og det er ikke bare det at uskylden er borte; det er også at tilliten har fordampet. Hvor ofte reagerer vi nå på de siste nyhetene eller den siste talen eller den siste uttalelsen fra en en gang så betrodd storhet med en velfortjent og kynisk avvisning? Slik ser det ut til å være i dag i de fleste aspekter av livet.
Mørket som var representert i Film Noir skulle aldri komme tilbake. Etterkrigsverdenen og kulturen ble rekonstruert for å forhindre det. Folk trengte da noe å tro på igjen. Og så på 1950-tallet var kirken der. En bevegelse for godt styresett og ærlighet i politikken startet for alvor. De «beste og smarteste» kom til makten, med høye kvalifikasjoner og skrøt av sin offentlige ånd.
Film, arkitektur, kunst, musikk og det offentlige liv begynte generelt å påvirke en ny optimisme i et forsøk på å gjenopprette en mytisk versjon av en idyllisk fortid fra før krigen. Og det var fordi ingen sosial orden kan trives i fortvilelsens mørke.
Dette kan kanskje være neste fase i vår sosiale og politiske utvikling. Kanskje. Men inntil disse dagene kommer, må vi alle leve i en verden som er veldig annerledes enn den vi trodde eksisterte i 2019. Verden som nedstengningene og mandatene, og alt som er forbundet med dem, utløste, er mørk, korrupt, tvetydig, uærlig, farlig, tribal og gjennomsyret av nihilisme og tap av moralsk klarhet og en resulterende kriminalitet både offentlig og privat.
Hvor lett det viser seg å være å knuse tillit, å sette en fungerende samfunnsorden ut av spill, å spre korrupsjon fra person til person, institusjon til institusjon, til det punktet at sentrum ikke lenger holder! Jeg er ganske sikker på at svært få blant oss visste det. Vi vet det nå.
Hva gjør vi med den informasjonen? Vi møter den tappert, og vi lover å ikke la den vare. Vi kan love å gjenoppbygge.
-
Jeffrey Tucker er grunnlegger, forfatter og president ved Brownstone Institute. Han er også seniorøkonomisk spaltist for Epoch Times, og forfatter av 10 bøker, inkludert Livet etter nedstengningen, og mange tusen artikler i akademisk og populærpresse. Han snakker mye om emner innen økonomi, teknologi, sosialfilosofi og kultur.
Vis alle innlegg
